就这样，几天下来，宋美龄玩了个痛快、游兴未尽，对于蒋介石也由原有的好感、渐生爱意而恋恋不舍了。
只是，由于羞赧、她没有当面表白；但是，蒋介石已能从她那含情脉脉的眼神中觉到；这使蒋介石也心中大悦，觉得这趟约会没有白来。
果然，宋美龄回到上海后，即对其“大姐”坦言“非蒋介石不嫁”了。
然而，当宋庆龄闻知“妹”与蒋介石“镇江约会”并有意嫁给他后，立即表示了“反对”。
因为，在宋庆龄眼中，蒋介石是个无信义可言、只长于耍手腕、捞取政治资本与利益的人；特别是上海“四·一二政变”后，蒋介石背弃了孙中山先生的“三民主义”和“三大政策”，成了血腥镇压中＊共＊和工农大众的屠夫；凡有正义感的人、皆对其痛斥声讨，“妹”怎能不辨黑白地嫁给他这样不齿之辈？若此事成真，岂不辱没了宋氏家族？父亲与孙先生的在天之灵也会难以安息的。
为此，宋庆龄当面向“大姐”与“妹”表达了自己的“反对”意见。
然而，宋美龄嫁意已定，宋霭龄则竭力支持；因此，宋氏三姐妹之间产生了龃龉。
后来，宋子也表示了对“妹”的支持；如此一来，宋氏家族中赞成“蒋、宋联姻”的也就占了上风；宋庆龄见自己难以阻止这桩婚事，且不久汪精卫又在武汉发动了“七·一五政变”，心灰意冷了的宋庆龄遂一气之下离开上海去往苏联了。
宋庆龄走后，倒是让宋霭龄松了一口气；看来，已是万事俱备、只欠东风了，只要再过“母亲”的一关就可大功告成。
然而，就在此时，蒋介石却被“桂系”逼迫、《宣布》“下野”了。这不仅是给蒋介石沉重打击，宋霭龄闻后也大为惊愕；如此一来，自己曾向“妹”竭力吹嘘的“蒋介石是当今无人可及的英雄”岂不成了空话？
蒋介石失意落泊了，“妹”或会打退堂鼓，自己忙碌了那多、岂不成了“水中捞月一场空”？因此，此时的宋霭龄不知该如何办好了？只盼着能出现一个奇迹，让蒋介石能东山再起，别让自己空劳碌。
而蒋介石被“桂系”逼迫“下野”后，心中也甚是不甘；他回到奉化老家后，闭门不出、韬光养晦，琢磨着如何能东山再起？经此挫折，蒋介石更是迫切希望能与宋美龄完婚了；因为，这是一张十分有用的政治牌；对于眼下已处于劣势的他来，这更是比什么都重要。
为此，蒋介石特意给宋美龄写了一封《信》；迫切地向宋美龄正式提出了求婚，其语气显得十分诚恳且略感凄然：“余今无意政治活动，惟念生平倾慕之人，厥惟女士，前在粤时，曾使人向令兄姊处示意，均未得要领。当时或因政治关系。顾余今退而为山野之人矣。举世所弃，万念灭绝。曩日之百对战疆，叱咤自喜，迄今思之，所谓功业宛如幻梦。惟独对女士才华容德，恋恋终不能忘。但不知此举世所弃之下野武人，女士视之，谓如何耳？”
同时，蒋介石干脆决定“来个破釜沉舟，将他的三房‘妻、妾’全都休了”，以显示自己对宋美龄的诚意。
可是，当蒋介石作出“休妻”决定后，“元配”毛福梅哭得死去活来的怎么也不肯离；且因为，毛福梅已为他生养了“长子”蒋经国，确实也让蒋介石感到为难。
然而，他知道，宋氏家族是“信仰基督教”的；而遵照基督教的教义，只能是“一夫、一妻”绝不能含糊；再，宋氏家族是何等人家？宋美龄是何等女子？她愿下嫁给自己已是不易；若自己不将“前妻”割舍，则断难娶宋美龄为“妻”的。而若是“蒋、宋联姻”不成，自己即使能东山再起，也会如折翅的雄鹰、难再翱翔。
因此，蒋介石不得不恨下决心，只好委屈了他的仨位“妻、妾”。
蒋介石见毛福梅死活不肯离，遂请出其“舅父”孙琴风出面劝；最后，答应毛福梅“离婚、不离家”，并让她以“‘蒋母’之‘义女’”身份列入《家谱》，这个不幸的“女人”才答应在《离婚书》上签字。
此后，毛福梅仍留居于奉化“蒋”家的“丰镐房”内，“蒋”家人则尊其为“大师母”。
处置好毛福梅后，其他“两房”则好办多了。
“二房”姚怡诚因是蒋介石从上海的风月场上弄来的，自感矮人一截、也就没敢哭闹；蒋介石给她在苏州买了一幢像样的房子，并将“义子”蒋纬国仍让她带在身边，就轻易地将她打发了。
只是，对于“三房”陈洁如，因其有才有貌、本是蒋介石心爱的女人，确也有点难以割舍；但迫于现实的需要，他也不得不忍痛割爱。
这次，蒋介石让张静江、吴忠信俩人出面，为陈洁如办理了旅居美国的手续，并给了她一大笔钱。
陈洁如见事已至此，只得带上幼的“养女”蒋瑶光含泪离去、成全了蒋介石。
就这样，蒋介石将三房“妻、妾”都休弃了；然后，专候宋美龄的回音。
宋美龄看了蒋介石的求爱《信》后，确是百感交集了。
不容讳言，宋美龄当时听从“大姐”的安排、到镇江与蒋介石会面进而有言“非蒋介石不嫁”，其中确有如“大姐”所言“视蒋介石为天下‘英杰’，且届时能据有天下”的因素；而今，蒋介石“下野”了，“据有天下”则成了“水中月、镜中影”，自己还该嫁给他吗？
然而，当再细阅那封《信》时，却能感到字里行间的情真意切，不由得触动了宋美龄的心；尔后，当她得知蒋介石“为了她，已将三房‘妻、妾’都休了”时，更是感到了蒋介石对自己确是一片真情。
虽然，“大姐”所言的“能大贵”、“当中国第一夫人”之类的话、确曾引起过她心动并有所希冀，但她更需要的却是这种真情。
因此，她不免自问：“自己愿意嫁他，只是贪图他能‘据有天下’吗？当然不！”且又思“现在他‘下野’了处于困境之中，自己不该离他而去；否则，定会受到良心谴责”。
为此，宋美龄倒是更坚定了“要嫁给蒋介石”。
所以，蒋介石的“下野”看似对他大不利的事，却反而促成了宋美龄义无反顾地嫁给他，真可谓是“塞翁失马、安知非福”了。
当天，宋美龄就将自己的决定告诉了“大姐”；尔后，怀着难以言述的愉悦之情、也飘洋过海，去日本陪伴母亲了。
宋霭龄见“妹”终于决定“嫁给蒋介石”了，心中的一块悬石才也落地了。
于是，九月十六日，宋霭龄在位于上海塞耶路的家中举行了一个“记者招待会”，将“‘妹’宋美龄接受蒋介石‘求爱’”的消息、当众宣布。
蒋介石闻知“宋美龄已接受他的‘求爱’”后，那颗忐忑不安的心终于放下了。
而今，只剩下“宋老太太”的一关了；于是，九月二十八日，蒋介石做了一番充分的准备后，在张群等人的陪同下，紧随宋美龄之后也东渡日本了。
十月四日，蒋介石即在日本神户有马温泉拜见了宋美龄的“母亲”倪桂珍。
此时的“宋母”已从“女儿”的口中知晓了一切，“宋母”知道她的几个“女儿”都是好强的性格，自己决定了的事谁也拦不住；她们的“父亲”在世时，尚且阻止不了；现在，她们的“父亲”过世了，也就得由了她们，自己就卖个顺水人情吧。
再，蒋介石为了她的女儿，已把原有的三房“妻、妾”都休了；若是自己硬是拦着、没让他俩成婚，非但会伤了“女儿”的心；一个男人身边没有女人照顾，也怪可怜的。
“宋母”这么想后，也就打算放行了。只是，“宋母”尚有一个要求，那就是想当她“宋家”的女婿，必须“得信奉‘耶稣’”；仅此一宗，“宋母”却是绝不含糊。
而对于此，蒋介石是早已有所准备，当着“宋母”的面就满口应诺了。
如此，“宋母”也就心畅了；于是，“宋母”将一本厚厚的《圣经》送给蒋介石，并言：“这是美龄他‘父亲’留下的。”
就这样，俩人的婚事得到了“宋母”的恩准，蒋介石终于如愿以偿了。
蒋介石了却了这桩心事后，又在日本逗留了一期，并与“日本陆军大臣”向川义则、“参谋总长”金井范三、“参谋次长”南次郎等人进行了接触。
十一月五日下午，蒋介石在张群的陪同下还拜访了“日本首相”田中义一，并在位于东京青山田中义一的私宅中进行了约二个时的会谈。
会谈中，蒋介石向田中义一进行了讨教。
因此时，田中义一已觉到蒋介石必将复出，且在中国政坛上发挥他人难及的作用；因此，欲与其修好关系，则告以三点：“一、不可让已摘掉嫩芽了的**再度萌芽；二、不必插手北方‘张、阎、冯’之争斗，此类争斗自会有结果；三、经营好南方，缓图‘北伐’。”
田中义一确是肺腑之言，特别是对于**的态度，所言与蒋介石可谓是不谋
