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给所有骂愤青的中国人
(176)004-01-6
我总结了网络爱国民族主义及反民族主义的情况,发现总体为两派,即民族与反民族。
而网络民族主义又很零散,各有各的行动,最具影响当数卢云飞、周文博、老吴等人,另还有个叫王小东的人.
再分细点就有三种思维,毛、孙、中,就是有人高举**思想,因为他对外够强硬,以此表白对日的愤怒.
也有的信孙中山,孙是中国民族主义先驱,当年孙的革命是相当进步反传统的,而且有可怜壮志未酬身先死的遗憾,故在生前未有大过,也许是因为早逝.
第三是中间派,虽反日,但没有可推崇的思潮.
不论各自的信仰如何,都有通性——对日本没好感.
这次主要谈谈民族主义与反民族主义.
曾有一篇lt;
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民族主义的中国道路gt;
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eney/angiadng%其文大胆而若隐若现地嘲讽了网络爱国民族主义者,说什么稍微自爱一点的人都不会招惹他们,用“红卫兵”
称呼我们,然后大贬孙中山.
像这类的文章多不胜数,但他们能写出如此有水平的文章也算好,总比只会人身攻击的流氓强.
许多反民族主义的人并不热衷于理性讨论.
我们针对日本否认侵略历史,写下许多文章指责倭人的暴行,分析日本国民不自我反醒的由因,本应和气的讨论才是，可他们就在后面大骂：“南京大屠杀没死那么多人，都是民族主义者编的。”
更有者反讥我们是“支那人”
，要么就大骂毛：“南京大屠杀死的人有大越进饿死的多吗？”
还有的列举清朝入关后的歹行，以此说明日本人不残暴，例子相当精悍，如此兽语笔笔皆是。
这怎能怪别人骂你hanjian！
最可怕可恨的还算是那些自持清高的反对者，若有其事“举世浑浊而我独清”
之感。
这些所谓“理智”
的背后是什么？
是亲日、是自悲、是奴性，我并未言过，他们接受不了事实。
接受不了向来觉得是好邻居的日本杀过自己的祖先，接受不了日本仍死性不改鄙视中国人。
对！
接受偶象杀过自己家人是很难的，被主子鄙视也是不好受的，但逃避真理拒绝了解过去是可悲的。
最受争议的当举些教授级学者型人物，其中马先生首当其冲成为愤青之最恨，不说他人品，就那些思维恐怕神洲大地无人敢苟同。如果随便一个教授走了日本几月半年的就可抚平历史疮疤，就可掩盖日人军国复辟，那未免太自我欣赏了。中国学者之多人才之俱，何以就那么几个大放肆言？
至于善意劝解的人是有的，我不是在骂尽一切反对声音，比如：《致所有的中国人和日本人》）。
其实我们没必要跟些无懶比臭，不久前就有个自称清华学生的人发表对“新干用日技术问题”
的文章，其操词娴熟，大谈日术比德法好，然后大骂愤青无脑，还无知认为中国销费者对日本经济影响不大，小子经济政治头脑的简单，让我不禁想起老美说：“中国百姓聪明，中国精英差！
差！
差！
差！”
。
非也！
此等欺世盗名之徒甚多。
他文章也少谈为何不用德法技术，而是大骂反日术的愤青，这不也是发泄？
在反愤青用的一堆污言垢语中有爱说的一“名句”
：“你们只会把爱国挂在嘴上，不见你们打进日本收回钓鱼台？”
，能说此话的人肯定无计可施，于是发烂，话说到这份上看众愤青怎回答？
结果众卿无语！
好，我告诉你们hanjian！
我不是一个政治家，不是军人，现在不是，将来也不可能是，但我不能事不关己高高挂起。
孙中山过去学医，**是小学教师能叫他们扛枪吗？
岂不大才小用？
鲁迅弃医从文，他每天写作骂尽伪君子文痞是打口水战？
不就是让国人醒悟？
愤青中有学生、工人、作家、学者、甚至农民（较少）。
他们有自己的工作、学习、生活、爱情。
