科学家们注射了基因药剂之后，思维速度得到大幅度提升。
他们一开始，都把注意力放在各自研究的难题上。
什么常温超导材料，什么反物质保留，什么宇宙观测之类的。
但科学是什么
简单而言，科学就是刨根问底。
科学的目的，就是发现各种规律；科学的精神，就是质疑、独立和唯一；科学的方法，就是逻辑化、定量化和实证化。
那么，在解决了各自领域的难题之后，科学家们不得不思考一些终极问题。
比如宇宙是怎么来的
比如时间有没有终点
比如宇宙之外是什么
为什么宇宙是这个样子，而不是别的样子
有没有统一理论，可以解释整个宇宙
思维的提升，让科学家们可以尽情遨游在思考的愉悦之中。
不用担心因杂事而打断，不用担心因身体问题无法继续思考，一切都不用担心。
他们只需要思考，思考就好。
想来想去，各种逻辑推理，最终结果竟然是，宇宙不存在
很多科学家不相信这个结果，拼命思考，但还是无法在逻辑上证伪。
宇宙不存在，一切都不存在。
而自己等人一生所追求的科学，也是不存在
科学不存在。
这让科学家们难以置信，心痛不已，还有些科学家甚至流下了眼泪。
一辈子所信奉的，一生所追求的，竟然是个妄念。
这让人如何受得了
老张等人还在享受思维的愉悦，还在思考未来规划的时候，突然发现科学家们集体处于郁闷状态，还有几位甚至独自哭泣。
“怎么了”
科学家望了一眼老张，问：“你是谁”
老张：“你傻了吗我是”
没有理会老张，科学家们自顾自叹息道：
“这么多年，从来没有怀疑过科学，就算现阶段科学还有很多难题，但了解宇宙是迟早的事情。没想到啊”
“是啊，谁能想到科学不存在，宇宙不存在，那些宗教死对头也不存在。”
“之前的我们，都是渺小蚂蚁，企图征服整个宇宙。不得不说，这种想法就让普通人激动。”
“是啊，如果说之前是宇宙中心论，那么现在就是意识中心论。”
“其实我们早就该想到的，量子力学的诡异就是提醒，可是我们进入科学的偏见太久太久，看见了也不相信。”
“意识中心论这个词用的好啊如果说之前我们想象宇宙是一张无限的白纸，我们的意识就是其中一个小点。现在只需要互换一下，就可以完美解释所有问题。”
“但事实上，并没有任何东西需要解释。一切都是我们的意识，不是么”
“我突然想起科学的发展史，其本意并非解释世界，而是创造一个富裕的社会。五百多年前，西方宗教人员**，说一套做一套。”
谈到这个话题，科学家们你一言我一语的，慢慢构筑五百多年前的中世纪。
中世纪的时候，精神方面完全超过社会地位方面的重要性。现在看起来似乎很难理解，但在那个时期就是这样，不管你是一个农民还是贵族，精神方面的正确性远远高于社会地位。
那个时期，教会负责解释人和上帝的关系，以及一切事物在精神方面的意义。牧师作为人们和上帝之间的唯一纽带，几乎可以说是人们精神上的仲裁者。
牧师的解释涉及方方面面，从你的生活各个角落进行渗透，正如上帝无所不在的那样。人一生，究竟是好人还是坏人，究竟死后要上天堂还是下地狱，究竟会不会受到恶魔的诱惑，这些东西统统由牧师说了算。
任何自然力量的展现，都解释为上帝的祝福或者恶魔的诅咒。不仅包括什么狂风暴雨洪涝灾害之类的，还有人们的一言一行，同样是属于两者之一。而人生，就是一场考验。每个人都有原罪，必须在人生的道路上抵制恶魔的诱惑以获得救赎。
这样一来，中世纪的人们没有丝毫的彷徨，因为各方面的问题都得到解答。对于未知的自然之谜，用上帝和恶魔来解释。对于人们的善行和恶行，同样可以用上帝和恶魔来解释。包括疾病、死亡等等，都可以归结于上帝和恶魔。
但是，这种状况并没有持续太久。中世纪的世界观，在十四、十五世纪开始崩溃。首先，人们在一些牧师身上看到某种不正当行为，比如私下违背他们对贞洁的誓约，或在政府官员违反戒律时因受人钱财而网开一面。
这些不正当行为使人们震惊，因为这些牧师是人们和上帝之间的唯一联系。他们是教义的唯一解释者，是人们能否获得拯救的仅有的仲裁者。
就这样，人们处于一场公然的反叛之中。由马丁路德领导的一群人呼吁彻底脱离罗马天主教。他们指责牧师**，要求结束牧师对人的精神统治。
新教会建立在这样的原则之上：每个人都能亲自接受教义，可以按他们自己的意愿解释这些教义，而不需要中间人。
当人们用怀疑的眼光看事物，这场反叛就成功了，牧师地位开始衰落。几个世纪来是牧师解释现实，而现在，牧师失去了可信性。结果，整个世界到处都是问题。
那些基于牧师的描述，关于宇宙性质和人类目的等观念，全部坍塌了。西方文化中的所有人，都处在风雨飘摇之中。
然而，人们已经习惯了生活中有一个权威来解释现实，失去了外来的指引，人们感到困惑，迷失了方向。如果牧师们对现实的描述以及人类存在的理由有差错，那么问题就来了，什么是正确的
这是一场激烈的变动。旧的世界观处处受到挑战。实际上，到十七世纪，天文学家无可置疑地证明，太阳和众行星并不是如教会所说绕着地球运行。很明显，地球不过是一颗绕太阳运行的小星球，在银河系像太阳这样的天体不计其数。
人类失去了上帝创造的宇宙中心的位置。现在，当人们注意到天气变化，植物生长，或某个人突然去世，会感到忧虑或困惑。而在过去，人们也许会说，这一切全由上帝或魔鬼负责。
随着中世纪世界观的瓦解，确定性也随之而去。所有那些认为理所当然的，现在都需要重新思考，尤其是上帝的性质、你与上帝的关系。
在这种情况下，现代社会开始了。民主精神和对教皇及王权的普遍不信任滋长起来。由玄学和教义信仰界定的宇宙不再为人们盲目接受。尽管丧失了确定性，我们不愿让某个组织来控制我们的生活，就像牧师做过的那样。
于是，年轻人有了新的使命，放眼注视这个不确定的无垠宇宙，那个时代的思想家认为我们需要一种取得共识的方法，一种系统探索我们的这个新世界的途径。
