菲梦曾说上古佛门，以及那些冒了神明之名，修香火之道的修士因为“信仰”被污染而“堕落”，但“信仰”之力具体来自于哪里却从没明说过。
我原以为这力量当是来源于“心界”，毕竟心念与信仰联系颇深……
但从刚才在这个“异次元”调查的结果来看，“信仰”的根源怕是要应在“幻想”二字之上！
是玄天芸芸众生的“幻想”，造就了这些“异次元世界”，造就了部分“异次元世界”里“神明”的具体形象。
这才让上古那些冒神明之名借假修真的人能钻到空子，但同时也埋下了祸根。
一旦这些“异次元”被污染，神明形象被取代，那利用这些“异次元”之人自然也会被自身的堕落镜像取代……这就是神祇会化为“道孽”的原因……更准确的说，是主要原因。
而这个“天照女神”恐怕是第一例，也是最重要的一例。
因为“天照”不出意外是“光明女神”冒的名，而“光明女神”大概率和“太素”道君有着因果关联！
这是直指“太素”这位先天五太之一，可以代表玄天的存在的阴谋。
估计那位天墉城册封的“地祇”并不是真的“无意间”发现的这里，而是有伟大存在在幕后布局。
嗯……我记得在第三次“历史迷雾”任务时，菲梦说“六时菩萨”的信仰在甲申天变后不久就被人试图污染过。
而“六时菩萨”……字猜测道。
赵晨见此也愣了一下，因为他之前用“八卦明光镜”观看此异次元世界景象时，只看到了这别府内部的大略，却是没有看到这匾额……
明光……八卦明光镜……莫非，这位天墉城的弟子，其实是一位“候选者”不成？难怪“星槎”对它的镇压效果那么好！
我当初还不是修士，几乎没什么权限时，就能压下从“洞玄”层次地祇堕落成“道孽”的她。
赵晨思索之余，一边运转“五仙中灵真气”，一边取出了那枚“召神敕令”，从府邸外围的守护阵法处取得了进入的权限。
这是烙印在“敕令”里的法门，当初红月之所以信誓旦旦地确认别府的存在，就是因为得到了这些信息。
那时候哪会知道，想要抵达别府竟会如此麻烦。
这座别府整体是两进的院落布局，前院有客厅、门厅等公共待客之所，后院则是正房、厢房、内堂、仓储等设施。
外院的客厅、门厅很开阔，不过赵晨用神识一扫，发现除了一件神通层次的飞行法器外，并没有其他有价值的东西。
那些绘画、家具作为古董也许值些银两，但显然不会放在如今的赵晨眼里，更别说身家富豪的明红月。
至于那件飞行法器，则是一只身长约莫三米有余的“仙鹤”。
其模样倒是栩栩如生，但却没有任何“灵”的存在，更没有“智能”，只是个死物。
“这是天墉城一脉真传标配的‘鹤仙子’啊，据说这件神通法器必须以‘五仙中灵真气’才能驱动，不但可以仗之飞行，战斗能力也相当不俗。
“当然，最主要是卖相极佳，当年甚至有天墉城真传专门去寻瑶池弟子用‘幽夜光明’尝试给自己的‘鹤仙子’赋‘灵’呢。
“可惜成功的案例不多……”明红月从前深入了解过“五帝朝真”神通的相关情报，说起这些来如数家珍。
对天墉城同样有着了解的赵晨自然知道这件法器，他伸手一招，那“鹤仙子”就自行飞起，身形越变越小，最后似乎化为一个小巧的摆件，被赵晨别在了衣袖内。
