[7]（卷198注引《直笔》）北海郡王赵允弼更是自以“最尊属，心不平”
，公开扬言：“岂有团练使（指英宗）为天子者，何不立尊行？”
他比英宗高一辈，所谓“尊行”
，就是指他自己。
二则军兵贪财希赏，“时禁卫或相告，乾兴故事（仁宗即位），内给食物中有金。
既而宫中果赐食，众视食中无有，纷纷以为言”
，[7]（卷198）军心浮动。
在这政治敏感时期，李璋没有辜负仁宗的期望，他的作用表现在下列三个方面：一是在“召殿前、马步军副都指挥使、都虞候及宗室刺史以上至殿前谕旨”
时，进一步确立英宗的地位，“戒殿前班兵曰：‘今入殿，候见吾山呼拜时，汝辈方得山呼。
’质（实为李璋）扣殿阶白宰相：‘欲上殿看官家。
’琦禀后，后许之。
时英宗散发被面，覆以帽子。
质（璋）徐缙笏拂开发，审观之，降殿山呼拜，殿前班亦山呼拜”
。
（注：《长编》卷198嘉祐八年四月李焘注引蔡氏《直笔》，并考证说：“此时殿帅乃李璋，而郝质实为马军帅，《直笔》盖误。”
故据之改属李璋事。
）二是否决了执政增加京城防备的拟议，史称：“帝（仁宗）崩，执政欲增京城甲士，璋曰：‘例出累代，不宜辄易。
’”
[10]（《李璋传》）三是痛责骄兵，及时地稳定了军心，“殿前副都指挥使李璋呼其长，谓曰：‘尔曹平居衣食县官，主上未临政已优赏，尔何功复云云，敢喧者斩！
’众乃定”
。
对此，当时人就有将其与韩琦并列的高度评价，“时朝论称有如此宰相、殿帅，天下岂不晏然”
。
[7]（卷198注引《直笔》）
第二，殿前副都指挥使燕达与宰相蔡确等人合作，为确保哲宗顺利继承皇位发挥了重要的作用。
神宗、哲宗之际，有所谓高太后“有废立之谋”
（即以雍王赵颢取代哲宗）和蔡确等拥戴哲宗有“元丰受遗定策殊勋”
的政治疑案出现。
在日后的元祐、绍圣新、旧党争中，新党皆主此说，旧党则力辨其诬，至有《新录辨诬》、邵伯温《辨诬》之作。
由于神宗、哲宗两朝《国史》、《实录》已经双方多次反覆篡改，皆非信史，完全澄清其历史真相十分困难。
但可以肯定的是，围绕着哲宗即位，当时政见相左的各派政治力量确实有过激烈的斗争，结果是以哲宗上台但由高太后摄政，双方暂时妥协而告一段落。
对此，邓广铭、漆侠先生在《北宋政治改革家王安石》、《王安石变法》诸名著中已有初步阐述，笔者拟在其基础之上另文再详细考证，这里仅概述结论，并着重分析一下殿前副都指挥使燕达在其中的作用。
简单地说，高太后反对神宗、王安石等人行新政实由来已久，而雍王赵颢不仅是她的爱子，两人在反对新法方面更完全一致，曾联手向神宗发难，逼其罢免王安石。
据《邵氏闻见录》卷3记载：“神宗既退司马温公，一时正人皆引去，独用王荆公，尽变更祖宗法度，用兵兴利，天下始纷然矣。
帝一日侍太后，同祁王（即赵颢）至太皇太后宫（即高太后）。
……太皇太后曰：‘吾闻民间甚苦青苗、助役钱，宜因赦罢之。
’帝不怿，曰：‘以利民，非苦之也。
’太皇太后曰：‘王安石诚有才学，然怨之者甚众。
帝欲爱惜保全，不若暂出之于外，岁余复召用可也。
’帝曰：‘群臣中惟安石能横身为国家当事耳。
’祁王曰：‘太皇太后之言，至言也。
陛下不可不思。
’帝因发怒，曰：‘是我败坏天下耶？
汝自为之。
’祁王泣曰：‘何至是也。
’皆不乐而罢。”
神宗所言“汝自为之”
，乃是引用太宗迫太祖子赵德昭自杀之语，可见对其已深有疑忌。
待神宗弥留之际，赵颢先是首倡由高太后摄政，“二月，神宗疾甚，辛卯，辅臣入问，至紫宸殿，颢乃邀于廊曰：‘上疾急，军国事当请皇太后垂帘。
’辅臣愕不对”
；后在高太后的默许下谋位之心日益膨胀，像“太子未建，中外汹汹。
皇弟雍王颢问疾，辄穿帐径至皇太后所语，见宫嫱不避，神宗数怒目视之，颢无复忌惮”
、“又奏乞止宿侍疾，皇后力争，荆王頵亦奏止之，得不宿。
既而数留禁中，頵屡牵臂引出”
