原生家庭对孩子有哪些影响 如何摆脱原生家庭对孩子的伤害

爸爸妈妈生了我们，带我们来到这个世界上，这是我们要对他们进行感恩的，但是如果将你带到世界的是原生家庭呢，那估计只有噩梦，那么怎么走出这种感觉呢，我想大家应该不希望自己处在原生家庭中，怎么摆脱呢，小编就来跟大家说说吧。

1.改变观念：人生际遇/不可选择。

每个人都是一本书，喜怒哀愁，都是独一无二的。我们很多人总是在抱怨自己的命运，总觉得自己是最惨的。其实不然，你永远不是最惨的那一个。

在我父母离异的时候，我刚上大一，曾经一度抑郁，直到我遇到一位德高望重的老先生，他告诉我：人生际遇不可选择，往往不可兼顾，任何解决方案只有相对合理，没有绝对有利。我突然恍然大悟。每个人都会受到父母的影响，不管好坏，该过去的会过去的，不该过去的也会过去。如果有朝一日，父母有机缘认识到自己问题，有忏悔自省之心，那是我们子辈的福分。如果没有机缘，我们也不能让自己深陷里面一辈子。而是该成长自己，让自己的力量生发出来后，影响到父母，帮助他们成长。我们面对很多既定的人生事实，并没有能力去改变。这不是消极，而是大智慧。比如，一碗面汤洒在床上，很多人第一时间是愤怒、暴躁、烦恼，而这已经是事实，我们该做的，首要应是想办法如何去处理。这是一种思想的转变，接受所有发生的一切，需要强大的心灵。

人生无常。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。苦难从来不是什么垫脚石，但你却能从苦难中磨练自己的意志。而这一切的发生，都建立在你对已经发生的一切，有一颗悦纳之心。

其实，人离开谁都能活，生命的真相是自己爱自己。一切以别人眼光和看法为前提的生活，最终都会遭受灭顶之灾。总是以受害者身份去揣度身边的一切，总去否定一切关爱和祝福，陷入无限循环的自欺欺人和自怨自艾中，就会形成一种让人不敢靠近、唯恐避之而不及的怨妇形象。所有人都不是最惨的。当你有手有脚，你有父有母，你甚至有自己的工作，有自己的自由，有自己属于自己的存款时，你就应该高兴，你该感恩。因为有的人生下来就是残疾人，有的人父母天天诅咒他去死，有的人父母车祸双亡，有的人孩子生出来就不幸夭折。而他们都在努力活着，他们都在拼搏努力，他们都有自己的梦想。因为，他们知道，人活着不是为了别人，是为了自己，为了自己堂堂正正为自己的绽放而活着。

2.修建港湾：知心爱人/保驾护航。

每个人都会从原生家庭里，受到或多或少的负面影响，但大多数人是没有意识到，这些隐藏起来的伤害，其实是需要去疗愈的。少部分人在接触心理学之后，采取一些心理学技术进行疗愈。比如催眠/家排个案/萨提亚雕塑等，进行事情的回溯，打破内心的禁锢，释放真实的自我。还有一部分人，通过自学来进行自我疗愈。而这两种方法，几乎都有不同程度的后遗症。采用技术进行疗愈的，往往会因引导者的问题，而产生二次伤害，或者盲目依赖技术，开始信奉外在力量，而没有生发自己内心的力量。至于自己疗愈的人，自然问题就更多，很容易产生极强的偏执，并且有意无意开始隐藏自己的问题，很可能产生更严重的问题。其实，有一种疗愈方法，是最便宜、最有效、最持久的——那就是夫妻之间的互相疗愈。

诸位。天底下没有第二个人，比你的爱人更适合来疗愈你。

而往往我们把这位免费的疗愈师，抛在一边，而且还要去贬低他/瞧不起他/伤害他。最好的疗愈师，反而成为了疗愈最大的敌人。

一个人在结婚，建立新的家庭之后，最亲密的人已经从父母转变为了爱人。朝夕相处的爱人，本应该是你最忠实的同盟军，是你最好的朋友，是你最值得依靠的港湾。因为，比起在外面，你在家里更真实。比起在外人面前，你在爱人面前更真实。那些原生家庭带来的创伤，有形的/无形的，都在爱人这面照妖镜面前，一览无余。所以，我们在爱人面前不会装，也没法装。要想疗愈伤害，首先要面对伤害。而要面对伤害，需要强大的内心。谁能给你这份信心呢?只有你的爱人。相信和依赖任何心理咨询师，或者什么鬼人生导师的，都不可能真正破茧成蝶。只有爱人之间的互相疗愈，才是走出原生家庭阴影的治本之道。婚姻不仅仅是就生个孩子，过个日子。它的真正真谛：是成长，是互助，是支持，是相守。它需要夫妻双方都学会理解，真爱，宽容，甚至是牺牲。如果看不透这一层，就永远不可能得到这个免费的疗愈师。

这个世界上，除了你自己，最值得信任的，最值得你付出感情的，就是你的爱人。只有他，会陪你一辈子，父母和孩子都做不到这一点。当你老了，终于明白人生不过一场梦的时候，你会发自内心地感谢陪伴你那么多年的另一半，因为有他，你这辈子才不孤独。

3.升华心性：舍自身苦/生慈悲心。

每个人成长的过程中，其实都是内心破茧成蝶的变化。

我曾经痛恨我的父母，小的时候想过杀死他们，因为讨厌爸爸，在家里的全家福照片上，用笔戳穿了照片上爸爸的眼睛。讨厌妈妈，有一天在争吵的时候，把她手上拿着的钱，一把抢过来，全都摔在她脸上。但是我又深爱他们，我知道他们也深爱我。这种畸形、痛苦又纠结的心理，一度让我内心极度黑暗。直到我步入道门，差不多同时，学习家庭教育之后，才开始慢慢缓解。我开始回看父母所做一切的时候，站到了更高的地方，我开始看父母他们的原生家庭。爸爸天生英雄气概，气度非凡，生不逢时，无可奈何。天性被环境压抑，才自暴自弃，沦落至今。妈妈的兄弟姐妹，都是非正常死亡，家族凋零，形单影只，劳顿一生，从未停歇。我看到这些，才真正能试着去理解，父母太不容易。我以前总觉得，父母欠我一个道歉。总认为是他们的错，才让我那么痛苦。而他们却从不知道这些，还以为自己都是对的。这种想法，随着我不断学习和成长，随着修行日增，开始发生本质的变化。在他们面前，我开始不再关注自己过去受到的伤害，而是感受他们现在的心性状态。你会发现，你开始变得淡定，变得从容。你眼睛里多了一份父母的白发，心里就多了一份对父母的怜爱。这是很自然的转变，这是爱的生发。

他们曾是受害者无疑，而且是痛苦的受害者。他们曾是施害者无疑，却是无心的施害者。只有你对父母的这份爱出来了，你才是真正长大了。这才是我们讲原生家庭的真谛，是你看到父母的背后的万般艰辛，从来处来，到去处去。你才知道，他们也不过是没有长大的孩子，是受伤的孩子，是渴望被爱的孩子。

慈爱众生，给与快乐，称为慈。

同感其苦，怜悯众生，称为悲。

等你上去了，往下看的时候。你就会发现，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。拨开层层迷雾，你才能看到雾里面那颗炽热的心，会让你热泪盈眶。那就找回了你自己。

4.浩然之气：拒绝呻吟/自立自强。

如果说疗愈，每个人都需要。

自从心理学进入中国，有心理疾病的年年增多。我经常想一个问题，有没有人调查一下，中国古代得心理疾病的比例是多少呢?为什么现在的人，就这么脆弱?其实，所谓的心理疾病，也只是一种定义，这是一种“名”。道祖说：名可名，非常名。就是告诉我们不能执着于这些表面的定义。也就是说，你可以称之为有心理疾病，你也可以说成是别的。我们不能给自己贴上心理疾病的标签，就沉沦其中。现在的人只要有点情绪上的变化，就说自己有心理疾病，就想着去疗愈。有一个人，还曾很自豪地告诉我，自己有双重人格，就像在炫耀一样。这可能是真有病。这说明，心理疾病这种“名”，给很多人错误的引导。最严重的一点，就是把事情扩大化了。看起来是更关注人的心理健康，反而是让人更脆弱。

其实，人受点坎坷、挫折，那都是正常的，怎么就动不动要疗愈?我总觉得，现在的人都太矫情，不像是中国人。中国人自古就是有骨气、有正气、有浩然之气的。这是一种文化，是一种精神。我们今天说的是走出原生家庭的阴影，古人是面对一切人生中艰难困苦的时候，首先想的都是自立自强，而不是找人疗愈。我们看看孟夫子写的千古雄文：

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

气吞山河，正气冲天啊!每次诵读一遍之后，都感觉浑身充满力量，这种浩然之气本应该是我们平时养着的功夫。而我们都丢了。要说受到精神和肉体的伤害，谁比得上受宫刑的司马迁?他怎么没得心理疾病?还能继续发愤图强?你往哪个方向去思考，很重要。你总觉得原生家庭对你都是伤害，你的心胸自然而然就会越来越狭隘，最后一丁点的事情，都会让你矫情万分。人要学会养自己的浩然之气。要从古往先贤中找到精神的榜样。

庄子的逍遥洒脱，苏东坡的大气磅礴，李白的天子呼我不上船，曹操的日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里……这些都能让内心多一份开阔，这就是最好的疗愈，这是精神力量的传承……

可惜啊，可惜啊!

悲乎哉!

我们的文化断层了。

祖先的精神血脉的传承所剩无几。

才被现在这些矫情、懦弱、小气的文化所代替。

阳明先生说：越是艰难处，越是修心时。

有了在事上磨的心性，我们再回看原生家庭，自然就坦荡多了。

诸君，你要是曾经受原生家庭的磨难，那是老天爷对你的特别关注。只有经历大是大非，受过大起大落，才能大彻大悟。而这一切，都是你自己决定，要不要去接受，要不要去勇敢，要不要成长。

其实你真正从原生家庭中走出来的时候，你会发现你不会像传销洗脑一样哇哇大哭，而是很平静，很淡然。那是你真正长大的标志，也是你人生真正意义上的开始。那寓意着你真正开始作为一个心灵独立的人，去面对这世界上的一切。那昭示着，你的心灵从此，不再受任何人的束缚和绑架。

你才真正成为一个，自由人。

人总要学会长大：放过你的原生家庭吧。