韩建昆也是这么想的，洗个澡，去去寒气，也去去晦气，经过澡堂子里这么一热闹，什么事都没有了。
「你哪学校毕业的？」
「我清华的。」
「虎坊桥那儿？」
「不是，湖广会馆对过儿。」
「那不是一个地儿吗？」
「哪儿啊？」
「华清池啊！」
听过郭先生《文章会》这一段的都知道，他们说的「学校」就是李学武他们今天的目的地了。
浴池业唯一的中华老字号——华清池。
浴池是比较文雅的叫法，四九城就叫澡堂子。
人家跟你打招呼：「你干啥去啊？」
你要说我去浴池洗澡去，人家准笑话你露怯。
装什么装！
这玩意打老早儿就叫澡堂子，浴池都特么是后来修了单间才有的叫法儿。
四九城的澡堂子始于元代，当时主要是由寺院僧人开办，是供进香的信徒沐浴更衣的场所。
后来慢慢的演变成了一种文化，一种「洁身自好」的习惯，也成了一门生意。
这澡堂里可不仅仅是提供洗浴服务，还有其他特色项目呢。
当然了，早先浴池只有男的才会去，还都是身份不高的，毕竟要坦诚相见嘛。
封建时期的大姑娘小媳妇儿怎么可能在外面洗澡呢，脸面要不要了，名声要不要了。
越是普及的，越是大众的，越是低端的，这是经济特性决定的。
澡堂子有什么特色项目啊？
跟后世相比，正经的这种除了「上二楼」没有，其他的啥都有。
比如洗、搓、敲、按、修……等等。
当然了，不正经的澡堂子也有，都集中在里已经有‘病足"二字。
修脚业的鼻祖——智公禅师是周朝人氏，相传周文王得了趾甲病，智功挺身而出，施以‘方扁铲"，刀到病除。
以上这段话不能作为史实参考，因为这是修脚师傅跟李学武说的，他全当乐子听，谁知道是不是师傅在吹牛哔。
修脚技术是真的好，可要说追溯到周朝去，他才没有这个闲工夫去研究周文王到底得没得甲沟炎呢。
闲的嘛！
「哎！来啦！里边儿请！」
韩建昆在大门口停好了车，随着李学武往大厅里面走。
刚一进门就有服务员站在门口吆喝着，还是那股子老京城的味道。
「来啦，里边儿请」
李学武笑着同服务员点头，带着韩建昆到了柜上交钱取了手牌。
贵重物品自然都是在车上呢，两人是光着手来的。
就跟柜上要了毛巾和香皂，都算在了澡票里面。
有服务员领着两人去换鞋，提前还给端了两杯清水，这叫迎客
茶，又叫清口水。
李学武摆手拒绝了，没喝，他从来不在外面喝茶喝水。
韩建昆倒是喝了，他一个小司机，不怕别人算计他。
就算是他在这被人药倒了，估计三五个也近不得李学武的身。
等换了鞋，进了澡堂，将身上的衣服脱了个干净，锁在了小柜子里，两人这才又往里面走。
老澡堂子了，就算是后来几经翻修，可还是透露着年代的特色。
尤其是现在好多工厂和单位都修建了自己的职工浴室，这地方的生意不似从前那么的火爆了。
当然了，要论服务，这里还是要比职工浴室好的多，毕竟人家是专业的。
什么？你说职工浴室也专业？
嗯，专业，那是专业的大爷！
澡堂子里雾气昭昭，跟王母娘娘开蟠桃会似的，你看看这一个个的「大蟠桃」、「小蟠桃」，满浴池的晃悠。
池子边上有人唱了一句戏词：「日月轮流催晓箭」，标着「烫」的水池子里边儿马上就有人接唱「青山绿水常在眼前」。
两个老登相视一笑，这就能继续聊开了，聊了一个就能聊另一个，人家说的只要你感兴趣，就可以搭下茬儿，像座谈会似的，随便说。
当然了，刚进来的时候不能直接往池子里进，伤身体，尤其是心脏。
两人冲了个澡，这才溜溜达达的去了水池子那边。
李学武二十，韩建昆十九，都有着行伍经历，又都是结了婚的，大小伙子嘛，难免的要甩哒甩哒的。
尤其是李学武，天赋异禀，异于常人啊，他发现有不少目光都落在了自己身上。
